湖北日报社论丨为中部地区“脊梁”更硬贡献湖北力量

然而受到連年戰爭的影響，皇族沒落，歌籌也面臨危機。

遠處沉悶的轟隆聲不斷襲來。——炮兵先是接到命令去轟炸山頭上的英國紅衫軍。

格魯希思考片刻，也就思考了一秒。它是北方的陽光，微茫中透著陰鬱。格魯希則很快就感到不安，愈來愈憂慮，因為奇怪，普軍的身影始終沒有出現。上午十一時到下午一時，法國軍團攻占了高地，占領了村莊和陣地，繼而又被擊退，又再次發起進攻。他的副手熱拉爾焦急迫切地要求道：「趕緊向開炮的方向挺進。

時而讀華特．司各特的偉大篇章，時而讀司湯達的戰爭插曲。」這聲音從各個師團的方向滾滾而來，從七萬士兵的喉嚨裡爆破出來，低沉而宏亮。因此，二戰結束後，美國軍方對於國務院主張按照《開羅宣言》與《波茨坦宣言》將台灣交給蔣介石頗有微詞。

文：黃澎孝 美國之音的 《海峽論壇》節目主持人樊冬寧小姐，4月3日就：「美帕勞大使訪台背後的戰略意涵」為題，邀請國民黨國際事務部主任李大中教授與我本人進行節目對談。於是，北京在3月26日派出了一大隊由20架各型戰機組成的機隊，以模擬的攻台隊形，飛入我防空識別區，再進入我西南空域深處後，依相似航線返航。美台《海巡合作備忘錄》是應對「新冷戰」的戰略部署 美國軍方和情報部門，之所以40幾年來，始終「不離不棄」，最根本的原因，就在於他們對台灣戰略地位重要性的認知。究其原因，實乃在於台美關係日益緊密，美國護台的決心日益明朗化所致。

兩年畢業後即奉派國防部心戰處，成為最低階的「心戰參謀」。二次世界大戰期間，台灣曾是日本發動所謂「大東亞戰爭」的「南進基地」。

軍方主張應由美國佔領後再由國際託管。因此，當國民黨在內戰中節節敗退時，美國軍方就曾提出「台灣地位未定論」，預留了美國介入台海的國際法理上的空間。行政院長蘇貞昌（前右）27日表示，窮兵黷武浪費的是國力、擔憂的是人民。就以最近曝光的「美台軍事會談」，我個人就曾參加過7次。

而且，從1812年美英戰爭（War of 1812，又稱第二次獨立戰爭）起，迄前幾年的反恐戰爭，幾乎無役不與。Photo Credit: Reuters / 達志影像 美中交惡美台關係日益公開高調 美中台關係，經歷了「四十年河東 ，四十年河西」的轉變。已經為美台關係的公開化，大開了綠燈。事實上，川普總統時代，於2018年3月16日簽署生效的《台灣旅行法》，就是一部經由美國國會兩院、兩黨高度共識下，通過的旨在促進台美官方對等交流的美國國內法。

九個月後，我考上代號「心廬」的國防部心戰研究班。當然踩踏到北京所謂的「一中紅線」。

當時我負責的是「反統戰」與「謀略戰」的「專案」從歷史上來看，織田氏能在戰國日本叱吒風雲定與信長的「天下布武」有莫大的關係。

關於信秀的前半生，由於存世的史料不多，所知不詳。以信秀的生年推算，這個「三郎」便是信秀，自然「織田霜台」便是信秀之父彈正忠信貞。事實上，彈正忠家在支配津島後與傳統在當地具有重大影響力的津島神社神主家及同族堀田、冰室諸氏保持良好的關係，後來信長在正德寺會見岳父齋藤道三時也是堀田氏從中協調，信貞更將自己的女兒許配給津島的有力家族大橋氏為妻。勝幡位於尾張國西部，勝幡城倚三宅川而建，有關勝幡城的記載並不多，江戶時代的尾張國地誌《張州府志》中對於勝幡城的記載才寥寥十數字，僅形容其為信秀之城而結尾。然而，綜合目前留下的繪圖及其他地誌來看，勝幡城雖然是平地之城，但其的規模比當時有名的朝倉氏一乘谷居城更大，當然這應該是經歷了信貞至信長初期三代為止的經營，絕非從一開始就擁有如此規模。其實彈正忠家「巧取豪奪」已有前科，中島郡的妙興寺就記載織田彈正忠家自良信（信秀祖父）開始，信貞、信秀三代都不斷蠶食寺領。

1526年（大永6）連歌師島田宗長在前往駿河途中在津島停留，並與當時的「津島領主」織田霜台（「彈正忠」的別稱）的兒子「三郎」見面。承繼及發展彈正忠家的織田信秀在這種有力的支持下，開始著手擴大勢力，這也是信秀開始名揚天下的契機，甚至可以說是決定了其子信長及織田彈正忠家命運的第一步。

當時的信秀25歲，信長則在次年出生於此城。無論如何，織田信貞拿下津島後，雖然不至於立即能完全控制，但這對於日後彈正忠家起飛有著非常重要的意義。

Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 織田家家紋 勝幡與津島 有關信貞的事蹟，我們更是所知更少，唯一又較重要的事件就是1524年（大永4）前後，織田彈正忠信貞出兵攻佔了津島。因此要研究信長的事業之時，不可忽略信秀的事蹟。

中島郡本來為尾張上四郡守護代織田伊勢守家所轄之地，後來不知為何以及何時被敵對的彈正忠家奪取。因此到了戰國初期，根據上面提到的《宗長日記》記載，大永年間（1520～1527）的津島以津島牛頭天王神社為中心慢慢從一個邊境渡口發展成為米、布等重要物資轉運及人流交通的中心地，津島進出伊勢灣的船隻熙來攘往，足見當時津島已是從伊勢路進入三遠駿的中轉之地。那麼為什麼津島就能有如此大的力量，足以使彈正忠家一躍而起呢？首先要說明津島的特點。1533年（天文2）7月，京都名門貴族山科言繼及當代連歌大家飛鳥井雅綱一同來到勝幡，為朝廷的生活費向信秀求救，兩人經津島前往勝幡城。

在這種經濟實力下，津島發展出由町眾共同管理的自治組織，在現存的記載上，直至信貞的出現為止，津島並沒有完全受制於當地權力的明顯記錄。有關織田信秀的生年一般都是倚靠記述織田信長的回憶錄《信長公記》中提到信秀死時享年42歲。

這樣推算的話，信秀乃生於1509年（永正6）。雖說是強行奪取了津島，但這不代表信貞及信秀只為了奪取津島的資源及錢財。

織田信秀在戰國歷史上的評價，主要還是以他為兒子信長日後馳騁天下打下基礎為焦點。這或許跟彈正忠家從伊勢守家奪取中島郡後，在守護代大和守家的默許下急速發展其勢力有關。

這裡最重要的是，彈正忠家得到津島後能夠完全支配，換言之，津島已成為彈正忠家的私有地，這也代表彈正忠家開始擺脫一直以來的身份地位，向自立化走出第一步。在戰國時代初期，大名權力與商人、町眾之間的關係並非純粹的支配與被支配的關係，更重要的是在於維持互惠互利的關係。從中我們可以看到織田信秀的實力足以令久居京都的公卿都大感震撼，信秀的實力來源當然與其父奪取津島有關，而上述勝幡城的規模能與越前朝倉氏居館有過之而無不及的原因，乃因為彈正忠家的財力通過控制津島而得以大大提升。勝幡與津島只有不到5公里之遙，自然信貞將眼光瞄向津島也是自然不過的了。

所以，宗長當年見面信貞及信秀的時候乃兩父子剛得到津島不久的時候。然而，這樣的話，信秀的歷史位置便只停留在「信長之父」的層面，沒有獲得獨立的評價，因此本連載在追溯信長人生前，筆者認為有必要交代信秀作為「一個權力者」的歷史，從而更客觀地看待信長的崛起。

當時的勝幡城內正在修建，工程之浩大讓這兩位公卿嘆為觀止。一般談到織田信長，人們都會被信長的特立獨行、具有個性的性格所吸引。

津島町眾雖然抵抗，但最終被迫與信貞方和解，逐漸受到信貞的支配。同地的津島牛頭天王神社成為尾張國熱田神宮之外較有力的宗教中心，加上位處東海道來往東國及近畿要道之間，與伊勢的桑名及三河灣形成一個貿易圈。